El Pontífex ha parlat a la televisió del canal Nove i ha parlat dels conflictes que estan sagnant el planeta, però també dels migrants, els nens i el perdó.
Papa Francesc per segona vegada va ser convidat de Quin temps fa, presentat per Fabio Fazio, la primera vegada a Rai, ara en una xarxa privada, Nove. Això és de què va parlar el Pontífex.
salut i resignació
—
La primera pregunta de Fazio era sobre condicions de salut i el Papa, mig en broma, li va respondre: “Et tinc ganes de dir-te ‘encara viu’…”. Llavors l’amfitrió va preguntar: “Sovint sentim parlar de sue renúnciaperò és un pensament que et pertany o és una preocupació o un desig d’una altra persona?” I Bergoglio va respondre: “No és un pensament, una preocupació o un desig, sinó que és un possibilitat per a tots els papes, però de moment no m’ho passa al cap, mentre ho pugui seguiré”.
guerra
—
Fazio va recordar que fa gairebé dos anys, quan el va entrevistar per primera vegada, hi va haver vents de guerra que es van convertir en tempesta. I ella li va preguntar “Per què creus que hi ha aquest desig d’autodestrucció aparent en els nostres temps?”. La resposta del Papa: “Hi ha alguna cosa aparent autodestrucció, és difícil fer les paus, no sé per què, hi ha alguna cosa autodestructiva dins. Cada 1 de novembre vaig a un cementiri per celebrar-ho, quan vaig anar a Anzio hi havia uns nois molt joves que morien, l’última vegada que vaig anar a un cementiri anglès, vaig mirar la seva edat i vaig pensar en les mares que reben la carta anunciant. la seva mort del fill heroi, però volen un fill, no un heroi. Pensem en el desembarcament a Normandia, 20 mil nens es van quedar en aquella platja. Això és la guerra. Hem de pensar-hi”.
Aleshores va recordar Fazio tots els intents d’aconseguir la pau intentats pel Papa, destacant especialment la missió de diplomàcia humanitària a Ucraïna i pregunta: “Més enllà de l’esperança, hi ha possibilitats d’acabar amb tanta violència?”. El Papa va respondre: “L’esperança no decep mai, hem d’aferrar-nos a l’esperança. La imatge de l’àncora és molt bonica, aquesta àncora és una imatge d’esperança i mai decep, però som nosaltres els que creem decepcions, moltes d’elles, que són delinqüents Cada dia em comunico per telèfon amb el parròquia de Gaza i em diuen què està passant, és terrible quants àrabs morts i quants israelians morts. Dos pobles cridats a ser germans que s’autodestrueixen un altre. Això és la guerra: destruir”.
El comerç d’armes darrere de les guerres
—
Aleshores l’amfitrió va preguntar: “De vegades un té la impressió que la paraula pau es considera un pensament que habita en ments ingènues, perquè la guerra sempre ha estat allà i està en la naturalesa humana. Creus que sí?”. El Papa ha explicat: “La guerra ha estat present des del principi, des de Caín i Abel i a la història sempre hi ha hagut guerres. Però la guerra és una opció egoista que té aquest gest de prendre, mentre que la pau vol dir donar. És cert que és arriscat per fer la pau, però la guerra és més arriscada Vegem les dues guerres que ara estan a prop, per què no podem fer les paus? Darrere de les guerres hi ha el comerç d’armes. Un economista em va dir que en aquests moments les inversions que donen més diners són les fàbriques d’armes, invertir per matar, això és una realitat”
Els poderosos de la terra i les guerres
—
Fazio també va preguntar al Papa: “Tu ets la màxima autoritat moral del planeta i cada dia et trobes amb la gent poderosa de la Terra. Què passa per la ment d’aquells que planifiquen i després fan la guerra? Són homes com nosaltres, però què? els porta a aquestes decisions?”. La resposta de Bergoglio va ser subratllar el que s’havia dit anteriorment: “Crec que és difícil expressar una motivació general: uns per sentiment de patriotisme, altres per interès econòmic, altres volen crear un imperi per al poder del domini. Cadascú té la seva pròpia motivació, però les guerres sempre es refereixen a la destrucció. Mireu ara les imatges de les guerres, de la Franja de Gaza, de Crimea, d’Ucraïna: la guerra destrueix. Una experiència que vaig tenir fa un parell d’anys: vaig anar a una ciutat europea, vaig haver de moure’m d’una ciutat a l’altra amb helicòpter, però hi havia boira, em vaig traslladar amb cotxe, la gent va rebre informació per la ràdio en el meu camí i estava esperant-me. Hi havia molts joves i poca gent gran perquè hi havia hagut guerra i molts no havien arribat a la vellesa, perquè la guerra fa això: mata i destrueix”.
Guerra contra la pell dels nens
—
Fazio també va abordar el tema de les conseqüències de la guerra en els nens i el Papa va recordar: “Fa uns dies va venir una delegació de nens d’Ucraïna, amb pares o altres acompanyants: van veure alguna cosa sobre la guerra i cap d’ells va somriure. Els nens somriuen espontàniament, però havien oblidat el somriure. Que un nen oblidi el seu somriure és criminal, però això fa la guerra: li impedeix somiarFazio va subratllar llavors: “Els nens de moltes parts del món són maltractats, utilitzats com a missatgers de la droga, no viuen sinó sobreviuen” i el Papa va afegir: “Hi ha els grans explotats i els grans descartats. No oblidem que ells són el futur, però els traiem el futur, després quan amb 20-21 anys van a la presó diem ‘mira aquestes generacions…’, però en canvi és culpa nostra, perquè els posem al marge de la societat com a residus, aquesta és la mort dels nens. Ara al juny se celebrarà a Roma la primera trobada infantil mundial per cridar l’atenció. Quan vam tenir la reunió al novembre amb els nens n’hi havia 7.500 d’arreu del món, de països en pau i països en guerra, però ara tindrem una altra per cridar l’atenció que els nens són el futur, però estan amb les coses que els donem”.
El mal i el perdó
—
Un altre tema tocat per Fazio: “Si som fets i imatge i semblança de Déu, per què som capaços de causar tant dolor? D’on ve el mal?”. El Papa va respondre: “El mal ve del cor, sempre. Tenim la possibilitat de triar el bé o el mal i el cor té la capacitat de fer el mal, des del principi: penseu en la baralla entre els germans Caín i Abel i després en totes les guerres que han seguit. L’home és lliure. Encara que moltes vegades estigui condicionat per qüestions polítiques i socials, però el cor és lliure i quan un cap d’estat fa una guerra ofensiva, ho fa amb llibertat. No oblidem que el comerç d’armes avui és el més rendible. Les persones que moren són sovint el preu que pagues per provar noves armes.” Aleshores Fazio va tornar a preguntar: “En la nostra reunió anterior va dir que el perdó és un dret, també s’aplica als qui cometen la violència més brutal, no ho fan. Coneixen la llàstima i són capaços d’accions que no tenen res d’humà?”, ha explicat el papa Francesc: “El perdó és per a tothom. Una cosa que em va dir una persona molt sàvia és: Déu mai es cansa de perdonar, Déu sempre perdona. Però som nosaltres els que ens cansem de demanar perdó i aquest és el problema, el cor està obert al perdó, Jesús ho perdona tot, però el nostre cor endurit es torna incapaç de demanar perdó i això és molt dolent. De la incapacitat de demanar perdó ve la incapacitat de ser perdonat, però el Senyor ho perdona tot, som nosaltres els que ens cansem de demanar-ho. El Senyor espera i truca a la porta de molts cors. Pensar sobre fabricants d’armes, que són els creadors de la mort: el Senyor és a prop d’ells, els toca el cor per portar-los a un canvi de vida. Déu no es cansa mai de perdonar”.
Gràcies
—
Una altra pregunta de Fazio va ser sobre la misericòrdia, perquè durant l’homilia del dia de Nadal el Papa va dir “Déu és compassió i misericòrdia, és omnipotent només en l’amor, es fa proper, tendre i compassiu” i l’amfitrió va preguntar: “Com ens pot ajudar. adolorit?”. Bergoglio va respondre: “Podem anar en dues direccions: apropar-nos al Senyor o esperar que el Senyor s’acosti. De vegades tenim la ira al cor i l’extrem contra el Senyor, com en el cas de les guerres. Però no és un Déu que castiga, és proper, tendre i misericordiós. El problema és que tenim por de demanar perdó“. Fazio va insistir: “Com poden anar junts la misericòrdia divina i el càstig diví del que sentim parlar? Existeix?”. La resposta del Papa va ser: “És el càstig del pare i la mare amb el nen, quan donen algun càstig per corregir el nen. El Senyor castiga amb amor, com els pares. Si és un bon pare o una bona mare tenen més dolor a la mà que el nen al fons”.
Les reformes
—
Fabio Fazio va esmentar el tema de les benediccions denegades a les persones homosexuals i el Papa va dir: “El Senyor beneeix a tothom, a tots els que vénen. Beneeix tots aquells que són capaços de ser batejats, per tant, cada persona. Però després la gent ha d’entrar en conversa i hem de comunicar-nos amb ells i no condemnar-los. Aquesta és una feina important per als confessors”. Mentre Fazio va preguntar quina és la reforma més important de l’església, el Pontífex va respondre: “La reforma dels cors. Cal conservar les estructures, però també actualitzar, però el cor s’ha de reformar cada dia”.
Sobre els migrants
—
“Hem de prendre la política de migrants a les nostres pròpies mans i lluitar contra les màfies. Migrar és un dret i romandre a la teva terra és un altre dret, tots dos s’han de respectar. Un polític va dir una vegada que la solució és ajudar el desenvolupament d’Àfrica, per no forçar la gent a emigrar”. Llavors va recomanar llegir el llibre. Germà petit.
Per què el Papa Francesc sempre diu “Pregueu per mi”
—
Fazio també va fer una pregunta personal: “Per què demanes resar per tu? Hi ha alguna cosa que et preocupa especialment?”. El Papa va respondre: “Perquè sóc pecador i necessito l’ajuda de Déu per mantenir-me fidel a la meva vocació que em va donar. Cadascú té la seva vocació, tu tens la teva i ho fas bé, cadascú té la seva i l’ha de tirar endavant. El Senyor em va cridar a ser sacerdot i bisbe. Com a bisbe tinc una responsabilitat molt gran envers l’Església i conec les meves debilitats, per això demano que tothom pregui per mi, perquè em mantingui fidel i no acabi en l’actitud d’un pastor mediocre que no pren El Papa va recordar llavors alguns episodis de la seva infantesa, va dir que avui estava preocupat per la seva Argentina, perquè hi ha molta gent que pateix al seu país i va confessar que per fer-lo somriure sóc jo. la tendresa dels fills i dels avis, que són els seus companys. Per saludar a tothom va agrair i, com sempre, els va convidar a resar per ell, però va concretar “Pregueu per mi, no en contra!”.
